仏陀の教えは、ひとえに縁起へと集約される

この世は相対的関係性にある

そこに苦の根源的要因があり

世間との関係を断つことにより

救済、解脱の道が開かれると・・・・・

だがそれは、縁起という構造原理の否定に他ならない

仏陀は、人間存在のあり様を否定した

ならばなぜ、出家してまで生きるのか？

結局、出家もまた苦ではないか？