聖徳太子（一七条憲法）あたりまでの仏教は

外来宗教の一つでしかありませんでした

その後、鎮護国家思想のもと東大寺や国分寺が建立され

社会思想として仏教が国全体に認知されることとなります

法然の生きた平安末期から鎌倉初期という時代は

律令制の崩壊、武家政治の台頭という乱世の時代です

殺人、餓死、病死、放置された死体が都にあふれ返る

この荒廃した時代を仏教が意味づけします

末法の時代

末法の世とは仏教が脚色した時代にほかなりません

末法思想がなければ末法の時代などありえません