あの日、菩提樹の木の下で

仏陀は何を捨てたのだろうか？

時間は４番目の次元として時空間に確かに実在し

未来や過去は現在に対比する概念として存在する

がしかし、そこから

明日という幻を人間は作り出すこととなった

明日という概念を想定してしまったがゆえに

人間は、不安という幻に生きることとなった

仏陀は、明日という概念を否定したのではないだろうか？

托鉢は明日の命の否認であり

歩行禅としての布教行脚は

今を確かに生きる瞑想行である

仏陀は、自らの生き様において

生命と時空の関係様を布教した

時間も空間も今ここにある

時間も空間も今ここにしかない

一念三千

明日に生きてはならない

今この時を確かに生きよ